PENDIDIKAN KELUARGA

BAB I

PENDAHULUAN

1. Latar belakang
   Pada fenomena saat ini banayak sekali yang kita saksikan di televisi, media sosial, koran dan media informasi lainnya yang memberitakan tentang kasus yang melibatkan anak-anak. Banyak anaka-anak yang menjadi korban dan juga pelaku kekerasan dan tindak kriminal. Seperti pencurian, perampokan tidakan asusila dan yang paling marak saat ini adalah kasus narkotika yang juga melibatkan anak-anak dan para remaja. hal ini dipengaruhi oleh banyak faktor, dan yang paling bnyak adalah karna faktor keluarga.
    Kurangnya perhatian dari orang tua bisa menyebabkan anak-anak mudah terjerumus dalam dunia yang kejam seperti ini. Untuk itu para orang tua haruslah memberi perhatian dan pendidikan kepada anak-anaknya terutama pendidikan agama. Oleh sebab itu kami mencoba untuk menyusun makalah hadist pendidikan keluarga ini sebagai pelajaran dan referensi untuk
   mendidik anak di lingkungan keluarga.
2. Rumusan Masalah

1. Bagaimana bentuk pendidikan di lingkungan keluarga?
2. Apa saja hal yang harus diperhatikan dalam mendidik anak-anak dalam lingkungan keluarga?
3. Seperti apa Rasulullah saw menganjurkan dalam mendidik anak?

1. Tujuan
   Berdasarkan rumusan masalah diatas makalah ini bertujuan untuk membentuk pribadi anak menjadi lebih baik melalui pendidikan keluarga yang sesuai dengan agama Islam.
2. Manfaat
   Berdasarkan tujuan di atas makalah ini bermanfaat sebagi referensi dalam mendidik anak di lingkungan keluarga yang sesuai dengan sunah Rasulullah saw.
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   BAB II
   PEMBAHASAN

1. Pengertian Pendidikn dan Keluarga
   Menurut kamus besar bahasa Indonesia (KBBI) pendidikan dari segi bahasa berasal dari kata didik, dan diberi awalan men, mejnadi mendidik, yaitu kata kerja yang artinya memelihara dan memberi latihan (ajaran). Pendidikan sebagai kata benda berarti proses perbuahan sikap dan tingkah laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan latihan.
   Hasan Langgulung melihat arti pendidikan dari sisi fungsi, yaitu: pertama, dari pandangan masyarakat, yang menjadi tempat bagi berlangsungnya pendidikan sebagai suatu upaya penting pewarisan kebudayaan yang dilakukan oleh generasi tua kepada generasi muda agar kehidupan masyarakat tetap berlanjut. Kedua, dari sisi kepentingan individu, pendidikan diartikan  sebagai upaya pengembangan potensi-potensi tersembunyi yang dimiliki manusia.
   Sedangkan keluarga adalah unit lingkungan sosial terkecil dari masyarakat. Yang dimana pada awal seorang individu lahir ke dunia ini di lingkungan keluarga inilah ia belajar untuk pertama kalinya. Jadi pendidikan yang dilakukan di lingkungan keluarga ini adalah hal yang menentukan karakteristik dari seorang anak (individi). Oleh karna itu pendidikan keluarga ini sangatlah penting dalam membentuk karakter seseorang. Pengaruh dari pendidikan keluarga ini adalah pada masyarakat luas budaya yang biasa di linkungan keluarga sering sekali diaplikasikan di lingkungan luar seperti tutur kata dan tingkah laku.
2. Pendidikan Sesuai Syariat Islam
   Berikut adalah bentuk-bentuk pendidikan yang sesuai dengan sunnah Rasulullah saw.

1. Mengajarkan berbakti kepada kedua orang tua
   Nabi Muhammad saw mengajnrkan kepada kita untuk berbakti kepada kedua orang tua, karna untuk membentuk pribadi yang baik adalah dengan mengajarkannya berterima kasih terutama kepada kedua orang tua. Berikut hadist Nabi tentang berbkti kepada kedua orang tua.
   عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رَضِيَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: اَقْبَلَ رَجُلٌ اِلَى رَسُوْلَ اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ: اُبَايِعُكَ عَلَى الهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ اَبْتَغِى الآجْرَ مِنَ اللهِ قَالَ: هَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ اَحَدٌ حَيٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَارْجِعْ اِلَى وَالِدَيْكَ فاَحْسِنْ صُحْبَتَهُماَ (رواه مسلم)
   Artinya: “Dari Abu Hurairah ra. ia berkata: Ada seorang laki-laki menghadap kepada Rasulullah SAW lalu ia berkata : Saya berjanji kepada engkau, wahai Rasulullah untuk berhijrah dan berjuang agar mendapatkan pahala dari Allah. Beliau bersabda: Apakah salah seorang dari kedua orang tuamu masih hidup? Laki-laki itu menjawab: Ya, masih. Beliau bersabda pula: Pulanglah kamu kepada kedua orang tuamu dan dampingilah keduanya dengan baik." (H.R. Muslim)
   Berdasarkan hadist di atasdapat diihat bahwa seseorang tidak perlu melakukan hal yang besar untuk mendapatkan pahala yang besar, cukup dengan memelihara kedua orang tuanya maka hal itu lebih baik dari bertempur di medan perang.  Karna orang yang berbakti kepada kedua orang tuanya adalah orang baik, yang memiliki budi pekerti, yang mengingat jasa dari orang tuanya. Maka dengan mengajarkan kepada anak untuk berbakti kepada orang tuanya bisa membentuk karakter anak menjadi berbudi pekerti.
2. Mengenalkan agama kepada anak
   Para orang tua harus mengajarkan anak untuk mengenal agama sejak usia dini, terutama mengenalkannya pada sholat. seperti hadist berikut:
   حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ يَعْنِي الْيَشْكُرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ سَوَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو حَمْزَةَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ ,قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِ
   Artinya: “Berkata Mu’ammal ibn Hisyam Ya’ni al Asykuri, berkata Ismail dari Abi Hamzah, berkata Abu Dawud dan dia adalah sawwaru ibn Dawud Abu Hamzah Al Muzanni Al Shoirofi dari Amru ibn Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya, berkata Rasulullah SAW: Suruhlah anakmu melakukan sholat ketika berumur tujuh tahun. Dan pukullah mereka karena mereka meninggalkan sholat ketika berumur sepuluh tahun. Dan pisahlah mereka (anak laki-laki dan perempuan) dari tempat tidur.” (H.R. Abu Dawud)
   Dengan mengajarkan agama kepada anak maka mereka akan mengingat tuhan dan melatih hati mereka menjadi hati yang mulia karna dengan mengingat Allah SWT. Akan menjaga akhlak mereka dan menghindarkan mereka dari maksiat. Untuk itu sejak mereka masih kecil nilai agama itu harus tertanam dalam hati mereka. Hal ini sesuai juga dengan firman Allah SWT.
   وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى
   Artinya: “Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akhirat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertaqwa.” (Q.S. Thaha: 132)
   Kalau shalat belum diwajibkan atas anak-anak yang masih kecil mengingat mereka belum berstatus mukallaf. Islam mewajibkan kepada orang tua atau walinya untuk melatih mereka dan memerintahkannya kepada mereka. Islam menekankan kepada kaum muslimin, untuk memerintahkan anak-anak mereka menjalankan shalat kepada mereka telah berusia tujuh tahun. Hal ini dimaksudkan agar mereka senang melakukannya dan sudah terbiasa semenjak kecil. Sehingga apabila semangat beribadah sudah bercokrol pada jiwa mereka, niscaya akan muncul kepribadian mereka atas hal tersebut.
   Dengan demikian, diharapkan ia punya kepribadian dan semangat keagamaan yang tinggi. Tujuan mengajarkan wudhu dan menunaikan shalat fardhu pada waktunya, pada dasarnya adalah mengajarkan ketaatan, disiplin, kesucian dan kebersihan. Demikian pula dengan membiasakan anak-anak kecil menunaikan puasa, adalah dalam rangka supaya mereka sabar dalam beribadah dan dalam menghadapi beban-beban kehidupan.

1.  Fungsi Dan Peran Pendidikan Keluarga
   Dalam keluarga anak didik mulai mengenal hidupnya. Hal ini harus disadari dan dimengerti oleh tiap keluarga, bahwa anak dilahirkan didalam lingkungan yang tumbuh dan berkembang sampai anak melepaskan diri dari ikatan keluarga. Tabularasi adalah sebuah teori dikemukakan oleh John Lock seorang tokoh aliran Empirisme, yang menyatakan bahwa anak lahir dalam keadaan suci bagai meja lilin warna putih. Maka lingkunganlah yang akan menentukan kemana anak itu dibawa.

1. Menjamin kehidupan emosional anak.
   Kehidupan emosional ini merupakan salah satu faktor yang terpenting didalam membentuk pribadi seseorang.
2. Menanamkan dasar pendidikan moral.
   Didalam keluarga juga merupakan penanaman utama dasar-dasar moral bagi anak, yang biasanya tercermin dalam sikap dan perilaku orang tua sebagai teladan yang dapat dicontoh anak.
3. Memberikan dasar pendidikan social
   Perkembangan benih-benih kesadaran social pada anak-anak dapat dipupuk sendiri mungkin, terutama lewat kehidupan keluarga yang penuh rasa tolong menolong, gotong royong secara kekeluargaan, menolong saudara atau tetangga yang sakit, bersama-sama menjaga ketertiban, kebersihan dan keserasian dalam segala hal.
4. Peletakan dasar-dasar keagamaan
   Masa kanak-kanak adalah masa yang paling baik untuk meresapkan dasar-dasar hidup beragama. Dalam hal ini tentu saja terjadi dalam keluarga. Kehidupan dalam keluarga hendaknya memberikan kondisi kepada anak untuk mengalami suasana hidup keagamaan.

1. Tanggung Jawab Keluarga
   Dasar-dasar tanggung jawab orang tua terhadap pendidikan anaknya meliputi hal-hal sebagai berikut.

1. Adanya motivasi atau dorongan cinta kasih yang menjiwai hubungan orang tua dan anak.

2. Pemberian motivasi kewajiban moral sebagai konsekuensi kedudukan orang terhadap keturunanya.
3. Tanggung jawab social adalah bagian dari keluarga yang pada giliranya akan menjadi pertanggung jawab masyarakat, bangsa dan Negara.
4. Memelihara dan membesarkan anaknya.

1. Memberikan pendidikan dengan berbagai ilmu pengetahuan dan keterampilan yang berguna bagi kehidupan anak kelak, sehingga ia telah dewasa akan mampu hidup.
   Sebagaimana diriwayatkan dalam sebuah hadist Rasulullah saw bersabda:
   عَنْ أَبِى مَسْعُوْدٍ البَدْرِيِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِي صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِذَا اَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى اَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ (رواه متفق عليه)
   Artinya: “Dari Abu Mas’ud Badri r.a. dari Nabi SAW bersabda: apabila seorang lelaki memberikan nafkah kepada keluarganya dengan rela maka yang demikian itu suatu sedekah baginya.” (HR. Mutafaq ‘Alaih).
   Nafkah itu tidak hanya berupa mkan dan minum, sandang dan pangan saja. Namun nafkah yang paling penting adalah nafkah pendidika. Karna setiap orang tua wajib untuk mendidik anaknya, karna anak adalah amanah yang dititipkan Allah kepadanya. Dan sebaik-baik orang adalah orang yang bisa menjaga amanah atas dirinya.

BAB III

PENUTUP

1. Kesimpulan

Pendidikan yang paling pertama didapat oleh seseorang adalah pendidikan di lingkungan keluarganya. Oleh karna itu keluarga sebagai pendidik pertama haruslah mengajarkan hal yang baik kepada anaknya, untuk membentuk karakter yang baik diperlukan pengajaran yang baik pula agar generasi selanjutnya menjadi generasi yang lebih baik lagi. Dengan terciptanya generasi yang baik maka baiklah suatu negara itu. Sebagai penentu masa depan bangsa para generasi harus mendapatkan pendidikan yang baik terutama di lingkungan keluarga. Dan pendidikan yang paling baik adalah pendidikan yang sesuai dengan syariat islam yang berdasar kepada Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullaah saw.

DAFTAR PUSTAKA

Mahmud. Pemikiran pendidikan islam. Bandung: pustaka setia. 2011

W.J.S. poerwadarminta. Kamus besar Bahasa Indonesia. Jakarta: balai pustaka.1985. hlm. 702.

Hasan, M. Ali, Mengamalkan Sunnah Rasulullah, Jakarta: Siraja, 2003.

Muslim, Romdoni, Hadits Akhlak, Jakarta: Restu Ilahi, 2004.

Http//:Www.Blog di WordPress.com.